University of Tipaza جامعة تيبازة
Éditeur دار الشروق
Documents disponibles chez cet éditeur (5)
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre : |
المحكمة الجنائية الدولية : مدخل لدراسة احكام و اليات الانفاذ الوطني للنظام الاساسي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمود شريف بسيوني, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط. 1 |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : دار الشروق |
| Année de publication : |
2004 |
| Importance : |
ص.295 |
| Présentation : |
غلاف ملون ومصور |
| Format : |
23. سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
977091116 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
القانون الجنائي
|
| Mots-clés : |
المحكمة الجنائية ؛احكام و اليات الانفاذ الوطني؛ النظام الاساسي |
| Index. décimale : |
345.15 |
| Résumé : |
إذا كان تاريخ إنشاء المحكمة الدولية يشكل علامة بارزة فى تاريخ القانون الإنسانى الدولى وأضحت فيه تلك المحكمة الركيزة الأساسية لرأب صدع العدالة الجنائية الدولية. وفى سبيل تحقيق العدالة الجنائية الدولية أسا ما كان القرار السياسى بخصوص الإنضمام للمحكمة الجنائية الدولية، يقدم المؤلف قانوناً نموذجياً مكوناً من ثلاثة أقسام: يعنى الأول منها ببيان أركان الجرائم، بينما يتضمن الثانى الأحكام العامة، وأخيراً ينظم الثالث أحكام التعاون مع المحكمة، ووذلك بغية ضمان الحد الأدنى اللازم لإقرار العدالة الجنائية الدولية من خلال نصوص قانونية يتضمنها النسيج التشريعى الجنائى الوطنى. |
المحكمة الجنائية الدولية : مدخل لدراسة احكام و اليات الانفاذ الوطني للنظام الاساسي [texte imprimé] / محمود شريف بسيوني, Auteur . - ط. 1 . - القاهرة [مصر] : دار الشروق, 2004 . - ص.295 : غلاف ملون ومصور ; 23. سم. ISSN : 977091116 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
القانون الجنائي
|
| Mots-clés : |
المحكمة الجنائية ؛احكام و اليات الانفاذ الوطني؛ النظام الاساسي |
| Index. décimale : |
345.15 |
| Résumé : |
إذا كان تاريخ إنشاء المحكمة الدولية يشكل علامة بارزة فى تاريخ القانون الإنسانى الدولى وأضحت فيه تلك المحكمة الركيزة الأساسية لرأب صدع العدالة الجنائية الدولية. وفى سبيل تحقيق العدالة الجنائية الدولية أسا ما كان القرار السياسى بخصوص الإنضمام للمحكمة الجنائية الدولية، يقدم المؤلف قانوناً نموذجياً مكوناً من ثلاثة أقسام: يعنى الأول منها ببيان أركان الجرائم، بينما يتضمن الثانى الأحكام العامة، وأخيراً ينظم الثالث أحكام التعاون مع المحكمة، ووذلك بغية ضمان الحد الأدنى اللازم لإقرار العدالة الجنائية الدولية من خلال نصوص قانونية يتضمنها النسيج التشريعى الجنائى الوطنى. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)

| Titre : |
عصا الحكيم : خطرات حوارية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
توفيق الحكيم, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.2 |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : دار الشروق |
| Année de publication : |
2007 |
| Importance : |
211ص. |
| Présentation : |
غ.مص. بالابيض والاسود |
| Format : |
2سم.0 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-977-09-1308-6 |
| Note générale : |
المتنوعات سلسلة |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
المسرحية العربية
|
| Mots-clés : |
المسرح المصري؛ توفيق الحكيم ؛ التراث المسرحي |
| Index. décimale : |
812 |
| Résumé : |
في هذا الكتاب يستعيد «توفيق الحكيم» تقليدًا عربيًّا راسخًا باتخاذ عصاه الشهيرة قناعًا رمزيًّا للحديث مع الذات والآخر والمجتمع. بدلًا من الناقة والسماء والصاحبة والحبيبة، وغيرها من الرموز مما برع الشاعر العربي القديم في استدعائها لبث شجونه وأشواقه وإبداع قصائده. يحاور الحكيم عصاه، ويتخذها ذريعة فنية لتدوين تأملاته في الحياة والمجتمع والفن، وهي المحاور الأثيرة في إنتاجه كله عبر مشوار حياته الأدبية.
عصا الحكيم، مجموعة مقالات نشرت متفرقة فيما بين 1946 و 1951، رصد خلالها توفيق الحكيم بعينه اللاقطة وأسلوبه السهل |
عصا الحكيم : خطرات حوارية [texte imprimé] / توفيق الحكيم, Auteur . - ط.2 . - القاهرة [مصر] : دار الشروق, 2007 . - 211ص. : غ.مص. بالابيض والاسود ; 2سم.0. ISBN : 978-977-09-1308-6 المتنوعات سلسلة Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
المسرحية العربية
|
| Mots-clés : |
المسرح المصري؛ توفيق الحكيم ؛ التراث المسرحي |
| Index. décimale : |
812 |
| Résumé : |
في هذا الكتاب يستعيد «توفيق الحكيم» تقليدًا عربيًّا راسخًا باتخاذ عصاه الشهيرة قناعًا رمزيًّا للحديث مع الذات والآخر والمجتمع. بدلًا من الناقة والسماء والصاحبة والحبيبة، وغيرها من الرموز مما برع الشاعر العربي القديم في استدعائها لبث شجونه وأشواقه وإبداع قصائده. يحاور الحكيم عصاه، ويتخذها ذريعة فنية لتدوين تأملاته في الحياة والمجتمع والفن، وهي المحاور الأثيرة في إنتاجه كله عبر مشوار حياته الأدبية.
عصا الحكيم، مجموعة مقالات نشرت متفرقة فيما بين 1946 و 1951، رصد خلالها توفيق الحكيم بعينه اللاقطة وأسلوبه السهل |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)

| Titre : |
فن البديع |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
عبد القادر حسين, Auteur |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : دار الشروق |
| Année de publication : |
1983 |
| Importance : |
ص.173 |
| Présentation : |
غلاف ملون |
| Format : |
24.سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
علم البلاغة
|
| Mots-clés : |
البديع عند البلاغيين؛ البديع عند النقاد؛ المحسنات اللفظية |
| Index. décimale : |
808 |
| Résumé : |
فن البديع هو أحد علوم البلاغة العربية الثلاثة (مع المعاني والبيان)، ويهدف إلى تحسين وتزيين الكلام لفظاً أو معنى بعد مطابقته لمقتضى الحال. يُقسم إلى محسنات لفظية (جمال في الألفاظ كالجناس) ومعنوية (جمال في المعنى كالطباق)، وقد استقل كعلم تدويني على يد ابن المعتز. |
فن البديع [texte imprimé] / عبد القادر حسين, Auteur . - القاهرة [مصر] : دار الشروق, 1983 . - ص.173 : غلاف ملون ; 24.سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
علم البلاغة
|
| Mots-clés : |
البديع عند البلاغيين؛ البديع عند النقاد؛ المحسنات اللفظية |
| Index. décimale : |
808 |
| Résumé : |
فن البديع هو أحد علوم البلاغة العربية الثلاثة (مع المعاني والبيان)، ويهدف إلى تحسين وتزيين الكلام لفظاً أو معنى بعد مطابقته لمقتضى الحال. يُقسم إلى محسنات لفظية (جمال في الألفاظ كالجناس) ومعنوية (جمال في المعنى كالطباق)، وقد استقل كعلم تدويني على يد ابن المعتز. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)

| Titre : |
مجتمع جديد أو الكارثة |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
نجيب محمود زكي, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط5 |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : دار الشروق |
| Année de publication : |
1993 |
| Importance : |
ص.335 |
| Présentation : |
غلاف ملون |
| Format : |
19.5سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
عموميات الأدب
|
| Mots-clés : |
المجتمع |
| Index. décimale : |
800 |
| Résumé : |
حاول الدكتور زكي نجيب محمود في هذا الكتاب أن يقيم موازنة دقيقة بين حياة الفكر والواقع، إذ كلاهما يؤثران في بعضهما، وهو وقد هاله ما يتعرض له مجتمعنا العربي حاول أن يحدد مكانة العقل ومركزه ودوره في الخروج من تلك الأزمة التي بلغت حد الكارثة. إنه يرى أن العقل هو التخطيط المدروس الذي يهدف إلى أهداف واضحة مقصودة. وعلى هذا العقل أن يطوع الواقع لبلوغ الأهداف.
وهو يدعو في هذا الكتاب إلى ثورة فكرية تغير المنوال الفكري السائد أو القديم الذي يتضمن فيما يتضمنه (الركون) إلى سلطة فكرية نستمد منها الأسانيد، وهو يشير هنا إلى النصوص المحفوظة في الكتب. وهنا لا بد من إحلال نمط جديد محل نمط قديم وأن يكون معيارنا هو: ما هي النتائج العملية المستقبلية التي تترتب في حياتنا الفعلية على هذه الفكرة أو تلك مما يقدم لنا رجال الفكر.
والمستقبلية أو-علم حساب المستقبل-أصبحت في عصرنا علماً ذا ضبط ودقة شبيهان بما في سائر العلوم. كما أضحى بوسعنا أن نكتب اليوم تاريخاً للمستقبل كما نكتب تاريخاً للماضي على حد قوله.
إن زكي نجيب محمود يعالج الأمور هنا من زاوية منطقية مؤسسة على المذهب التجريبي الذي يؤمن به، ويتناول في كتابه هذا قضايا التجديد والتطوير والفكر والثورة، والتقاء الثقافات والإقطاع الفكري القائم في حياة الأمة وغير ذلك من القضايا التي شغلت غيره من المفكرين والفلاسفة. |
مجتمع جديد أو الكارثة [texte imprimé] / نجيب محمود زكي, Auteur . - ط5 . - القاهرة [مصر] : دار الشروق, 1993 . - ص.335 : غلاف ملون ; 19.5سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
عموميات الأدب
|
| Mots-clés : |
المجتمع |
| Index. décimale : |
800 |
| Résumé : |
حاول الدكتور زكي نجيب محمود في هذا الكتاب أن يقيم موازنة دقيقة بين حياة الفكر والواقع، إذ كلاهما يؤثران في بعضهما، وهو وقد هاله ما يتعرض له مجتمعنا العربي حاول أن يحدد مكانة العقل ومركزه ودوره في الخروج من تلك الأزمة التي بلغت حد الكارثة. إنه يرى أن العقل هو التخطيط المدروس الذي يهدف إلى أهداف واضحة مقصودة. وعلى هذا العقل أن يطوع الواقع لبلوغ الأهداف.
وهو يدعو في هذا الكتاب إلى ثورة فكرية تغير المنوال الفكري السائد أو القديم الذي يتضمن فيما يتضمنه (الركون) إلى سلطة فكرية نستمد منها الأسانيد، وهو يشير هنا إلى النصوص المحفوظة في الكتب. وهنا لا بد من إحلال نمط جديد محل نمط قديم وأن يكون معيارنا هو: ما هي النتائج العملية المستقبلية التي تترتب في حياتنا الفعلية على هذه الفكرة أو تلك مما يقدم لنا رجال الفكر.
والمستقبلية أو-علم حساب المستقبل-أصبحت في عصرنا علماً ذا ضبط ودقة شبيهان بما في سائر العلوم. كما أضحى بوسعنا أن نكتب اليوم تاريخاً للمستقبل كما نكتب تاريخاً للماضي على حد قوله.
إن زكي نجيب محمود يعالج الأمور هنا من زاوية منطقية مؤسسة على المذهب التجريبي الذي يؤمن به، ويتناول في كتابه هذا قضايا التجديد والتطوير والفكر والثورة، والتقاء الثقافات والإقطاع الفكري القائم في حياة الأمة وغير ذلك من القضايا التي شغلت غيره من المفكرين والفلاسفة. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)

| Titre : |
مقدمة شرح نهج البلاغة للإمام العلامة كمال الدين ميثم البحراني المتوفي سنة 679 ه : فن البلاغة و الخطابة و فضائل الإمام علي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
كمال الدين ميثم البحراني, Auteur ; عبد القادر حسين, Auteur |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : دار الشروق |
| Année de publication : |
1987 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
علم البلاغة
|
| Mots-clés : |
الالفاظ؛ النظم؛ الخطابة؛ نهج البلاغة |
| Index. décimale : |
808 |
| Résumé : |
كتاب نهج البلاغة يُعدُّ من مفاخر الإسلام بما حواه من فكرٍ لامع وأدبٍ رفيع وبلاغةٍ متعاليةٍ ونظم متقن، وكيف لا يكون كذلك وهو من نسج باب مدينة العلم، ومفتاح علم وحي الرِّسالة، ومن هنا فقد دأبت الأقلام على تتبُّع هذا الأثر الخالد، وانقطع على دراسته العلماء قاضين من أعمارهم أشطرًا واسعة، يبحثون فيها عن كنوز هذا الكتاب الجليلة، ومع جلالة قدر من بحث في هذا الكتاب علمًا وفهمًا ودرايةً إلَّا أنَّهم لم ينتهوا فيه إلى القاع، ولم يأتوا على آخر ما فيه من العلم؛ بل إنَّهم اغترفوا من معينه ما استطاعوا وما زال بحره زاخرًا ينضخ بالعلم والمعرفة والعقيدة والأخلاق . وقد قال فيه العلماء أقوالًا كثيرةٍ وممَّا قيل فيه ما قاله الدكتور زكي مبارك: ((إنِّي لأعتقد أنَّ النظر في كتاب نهج البلاغة يورث الرجولة والشهامة وعظمة النفس؛ لأنَّه من روح قهار واجه المصاعب بعزائم الأسود))([1])، ومنهم أيضًا الأستاذ عباس محمود العقاد الذي قال فيه: ((في كتاب نهج البلاغة فيض من آيات التوحيد والحكمة الإلهيَّة، تتسع به دراسة كلِّ مشتغل بالعقائد وأصول التأليه وحكم التوحيد))([2]) .
وهناك من العلماء من عكف على شرح هذا الكتاب الجليل فشرح النهج وتتبَّع معارفه، ومن أولئك العالم الجليل كمال الدِّين البحراني الذي قدَّم شرحًا مهمًّا لنهج البلاغة، وشرحه ممَّن تصدَّر قائمة الشروح لهذا الكتاب بما يحمل من وعي أرساه مؤلِّفه في كيفيَّة التعامل مع النصِّ الشريف . |
| Note de contenu : |
بيبليوغرافيا: ص249-252 |
مقدمة شرح نهج البلاغة للإمام العلامة كمال الدين ميثم البحراني المتوفي سنة 679 ه : فن البلاغة و الخطابة و فضائل الإمام علي [texte imprimé] / كمال الدين ميثم البحراني, Auteur ; عبد القادر حسين, Auteur . - القاهرة [مصر] : دار الشروق, 1987. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
علم البلاغة
|
| Mots-clés : |
الالفاظ؛ النظم؛ الخطابة؛ نهج البلاغة |
| Index. décimale : |
808 |
| Résumé : |
كتاب نهج البلاغة يُعدُّ من مفاخر الإسلام بما حواه من فكرٍ لامع وأدبٍ رفيع وبلاغةٍ متعاليةٍ ونظم متقن، وكيف لا يكون كذلك وهو من نسج باب مدينة العلم، ومفتاح علم وحي الرِّسالة، ومن هنا فقد دأبت الأقلام على تتبُّع هذا الأثر الخالد، وانقطع على دراسته العلماء قاضين من أعمارهم أشطرًا واسعة، يبحثون فيها عن كنوز هذا الكتاب الجليلة، ومع جلالة قدر من بحث في هذا الكتاب علمًا وفهمًا ودرايةً إلَّا أنَّهم لم ينتهوا فيه إلى القاع، ولم يأتوا على آخر ما فيه من العلم؛ بل إنَّهم اغترفوا من معينه ما استطاعوا وما زال بحره زاخرًا ينضخ بالعلم والمعرفة والعقيدة والأخلاق . وقد قال فيه العلماء أقوالًا كثيرةٍ وممَّا قيل فيه ما قاله الدكتور زكي مبارك: ((إنِّي لأعتقد أنَّ النظر في كتاب نهج البلاغة يورث الرجولة والشهامة وعظمة النفس؛ لأنَّه من روح قهار واجه المصاعب بعزائم الأسود))([1])، ومنهم أيضًا الأستاذ عباس محمود العقاد الذي قال فيه: ((في كتاب نهج البلاغة فيض من آيات التوحيد والحكمة الإلهيَّة، تتسع به دراسة كلِّ مشتغل بالعقائد وأصول التأليه وحكم التوحيد))([2]) .
وهناك من العلماء من عكف على شرح هذا الكتاب الجليل فشرح النهج وتتبَّع معارفه، ومن أولئك العالم الجليل كمال الدِّين البحراني الذي قدَّم شرحًا مهمًّا لنهج البلاغة، وشرحه ممَّن تصدَّر قائمة الشروح لهذا الكتاب بما يحمل من وعي أرساه مؤلِّفه في كيفيَّة التعامل مع النصِّ الشريف . |
| Note de contenu : |
بيبليوغرافيا: ص249-252 |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)